Папа Лев официально утвердил новый декрет, который запрещает использовать в отношении Девы Марии титул «соработница» человечества. Это решение стало итогом многолетних богословских дискуссий, которые велись среди руководства Католической церкви.
Об этом сообщает News IO
Новый декрет: Иисус — единственный спаситель
В документе, утвержденном Папой Львом, подчеркивается, что Иисус Христос единственный, кто спас человечество от греха и гибели. Конгрегация вероучения подготовила этот текст, указав на нецелесообразность использования термина «co-redemptrix» (соработница), поскольку он «может создавать путаницу и нарушать гармонию христианского вероучения».
«Иисус один спас мир», — говорится в тексте, который положил конец богословским спорам, продолжавшимся десятилетиями и вызывавшим разногласия среди пап прошлых поколений.
Позиция Католической церкви относительно роли Марии
Официальная католическая доктрина признает Марию Матерью Бога, но не соработницей. В новом документе отмечается, что Мария сыграла исключительную роль как посредница между Богом и людьми, ведь благодаря ее рождению Христа «открылись врата Спасения, на которое ждало все человечество». Однако ее не рассматривают как соучастницу в искуплении мира.
Исторически вопрос титула «соработница» не раз вызывал разногласия среди пап. Так, Папа Франциск в 2019 году назвал эту идею «ерундой», а Бенедикт XVI также выступал против такого определения. Напротив, Иоанн Павел II некоторое время поддерживал этот титул, но отказался от его использования в публичных выступлениях еще в 1990-х годах.
Согласно новой инструкции Ватикана, Мария остается Матерью Спасителя и посредницей между Богом и человечеством, но не является соучастницей в искуплении мира. В документе дополнительно подчеркивается, что рождение Иисуса от Марии «открыло врата Искупления, на которое ждало все человечество».
Вспоминая библейские события, когда ангел сообщил Марии о рождении Спасителя, ее ответом было: «Да будет». Католики верят, что Иисус Христос искупил грехи человечества через распятие и смерть, а вопрос участия Марии в этом процессе долгое время оставался предметом обсуждения среди богословов.